Suivez-nous :
Avoir raison trop tôt est socialement inacceptable.
Avoir raison trop tôt est socialement inacceptable.
Un être raisonnable n'est pas serf quand il obéit, mais il l'est quand il n'obéit pas raisonnablement. Être raisonnable, c'est penser vrai.Mon testament philosophique, Presses de la Renaissance
L'âge de raison est l'âge à partir duquel on peut avoir raison sans recevoir une gifle de ses parents.
Rien ne définit mieux les humains que leur volonté de faire des choses irrationnelles dans la poursuite de gains phénoménalement improbables. C'est le principe derrière les loteries, les rencontres et la religion.
Que peuvent sur un cœur égaré les conseils de la raison ?Le jardin des roses
Rien n'affecte autant une personne sérieuse qu'une résistance passive. Si l'individu qui rencontre cette résistance ne manque pas d'humanité et s'il voit que l'agent de la résistance est parfaitement inoffensif dans sa passivité, il fera, dans son humeur la plus favorable, de charitables efforts pour exposer à son imagination ce qui demeure impénétrable à son jugement.Bartleby le scribe, éd. Allia
L'être humain est sage, intelligent et raisonnable en tout ce qui concerne les autres, mais pas en ce qui le touche lui-même.
Contre qui luttons-nous jamais sinon contre notre double ? Contre cet autre en nous qui cherche à nous faire entendre que le monde n'a pas de sens ?
Nous naviguons diversement sur le vaste océan de la vie ; la raison nous y sert de boussole, mais la passion en est le vent.
Un grand fond de jugement est souvent un obstacle aux grands succès. Il empêche d'entreprendre des choses que l'audace ou l'imprudence auraient fait réussir.
La raison ne cherche qu'à goûter le miel sans endommager la fleur.
La foi n'est pas une fonction, car en dernière analyse, elle repose sur la raison. La raison n'est pas une fondation, car elle repose sur la foi.
De même que le bon sens traverse quelquefois la jeunesse, la folie traverse quelquefois la raison.De toutes les paroisses, éd. Lemerre
Chaque homme, par sa nature même, possède innée en lui la lumière de la raison qui dirige ses actes vers sa fin.Somme théologique, éd. du CERF
Comme un tel jugement (celui de l'homme employant son pouvoir de connaître pour se décider) n'est pas l'effet d'un instinct naturel, mais un acte de synthèse qui procède de la raison, l'homme agit par un jugement libre qui le rend capable de diversifier son action.