• Si je devais revivre ma vie, au lieu de regretter les neuf mois de grossesse, j'aurais chéri chaque instant et réalisé que l'émerveillement qui grandissait en moi était la seule chance de ma vie d'assister Dieu dans un miracle.
  • Sans Dieu, il n'y aurait pas de système de gouvernement américain, ni de mode de vie américain. La reconnaissance de l'Être suprême est la première expression, la plus fondamentale, de l'américanisme. C'est ainsi que les pères fondateurs de l'Amérique l'ont vue, et c'est ainsi qu'avec l'aide de Dieu, elle continuera à l'être.
    Documents publics des présidents des États-Unis, 1955
  • Ceux qui jugent grands les châtiments de Dieu doivent considérer qu'il n'est pas d'échéance qui n'arrive ni de dette qui ne se paye.
  • Ainsi, lorsque l'homme de science affirme : « Dieu n'existe pas », il ne fait qu'exprimer le sentiment que l'ancienne conception anthropomorphique est insuffisante face aux faits surprenants de l'univers.
    The Light of Day (1900)
  • Lorsque je lève les yeux vers le ciel étoilé la nuit et que je réfléchis à ce que je vois réellement là-haut, je ne peux m'empêcher de dire : « Dieu n'existe pas. » L'esprit vacille lorsqu'il tente de saisir l'idée d'un être capable d'un tel exploit. C'est une entreprise vaine. Ce ne sont pas les œuvres d'un quelconque Dieu que je vois là-haut. Je me trouve face à face avec une puissance qui défie toute expression. Je n'y vois aucun trait de personnalité, aucun trait humain, mais une énergie dont les courants font des systèmes solaires de simples bulles. En sa présence, l'homme et la race humaine ne sont pas plus que des grains de poussière dans l'air. Je doute qu'un esprit puisse élargir suffisamment sa conception de Dieu pour faire face aux révélations stupéfiantes de la science moderne. Il est plus facile de dire qu’il n'y a pas de Dieu. L'univers est si peu humain, c'est-à-dire qu'il suit son cours en ne se souciant guère de l'homme. Celui-ci n'est qu'un incident, pas une fin. Nous devons adapter nos notions à la découverte que les choses ne sont pas façonnées pour lui, mais qu'il est façonné pour elles. L'air n'a pas été fait pour ses poumons, mais il a des poumons parce qu'il y a de l'air ; la lumière n'a pas été créée pour ses yeux, mais il a des yeux parce qu'il y a de la lumière. Toutes les forces de la nature suivent leur propre cours ; l'homme s'en sert, ou s'y accroche du mieux qu'il peut. S'il tient bon, il prospère ; s'il perd prise et tombe, il est écrasé.
    The Light of Day (1900)
  • L'idée selon laquelle Dieu serait un homme blanc imposant, à la barbe flottante, assis dans le ciel et comptant la chute de chaque moineau, est ridicule. Mais si par « Dieu » on entend l'ensemble des lois physiques qui régissent l'univers, alors il existe clairement un tel Dieu. Ce Dieu est insatisfaisant sur le plan émotionnel… cela n'a pas beaucoup de sens de prier la loi de la gravité.
    "Scientists & Their Gods" dans U.S. News & World Report (1991)
  • Ceux qui remettent en question l'hypothèse de l'existence de Dieu et celle de l'âme ne sont en aucun cas tous des athées. Un athée est quelqu'un qui est certain que Dieu n'existe pas, quelqu'un qui dispose de preuves irréfutables contre l'existence de Dieu. Je ne connais aucune preuve aussi convaincante. Comme Dieu peut être relégué à des époques et des lieux lointains, ainsi qu'aux causes premières, il faudrait que nous en sachions beaucoup plus sur l'univers que ce que nous en savons pour être sûrs qu'un tel Dieu n'existe pas.
    Conversations with Carl Sagan (2006)
  • Le fait de croire ou non en Dieu dépend en grande partie de ce que l'on entend par « Dieu ».
    Broca's Brain: Reflections on the Romance of Science, éd. Ramdom House
  • Les fossiles témoignent d'un processus d'essais et d'erreurs, d'une incapacité à anticiper l'avenir, autant de caractéristiques incompatibles avec l'existence d'un Grand Créateur efficace.
    Cosmos, éd. Random House
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