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Considérez le chien apprivoisé, implorant une caresse, un regard de son maître : n'est-ce pas l'image de l'homme à genoux devant son Dieu ?
249 citations sur le thème « Dieu »
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Fédéralisme, socialisme et antithéologisme
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La seule règle qui soit originale aujourd'hui : apprendre à vivre et à mourir, et pour être homme, refuser d'être Dieu.L'Homme révolté, éd. Gallimard
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Dieu nie le monde, et moi je nie Dieu ! Vive rien puisque c'est la seule chose qui existe !
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Si Dieu existe, tout dépend de lui et nous ne pouvons rien contre sa volonté. S'il n'existe pas, tout dépend de nous.Le Mythe de Sisyphe, éd. Gallimard
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Il ne faut pas être plus pressé que Dieu et tout ce qui prétend accélérer l'ordre immuable qu'il a établi une fois pour toutes conduit à l'hérésie.
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La religion condamne la religion. Ce n'est pas l'école qui est sans Dieu, c'est l'Église qui est sans Dieu.
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Définissez-moi d'abord ce que vous entendez par Dieu et je vous dirai si j'y crois.
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Je crois au Dieu de Spinoza, qui se révèle dans l'ordre harmonieux de ce qui existe, et non en un dieu qui se préoccupe du sort et des actions des êtres humains.
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Ce qui m'intéresse vraiment, c'est de savoir si Dieu avait le choix dans la création du monde.
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Le mot Dieu n'est pour moi rien d'autre que l'expression et le produit des faiblesses humaines, et la Bible un recueil de légendes vénérables mais malgré tout assez primitives.Lettre à Éric Gutkind, 3 janvier 1954
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Nous ne nous appartenons pas plus à nous-mêmes que ne nous appartient ce que nous possédons. Nous sommes la propriété de Dieu.
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Combien avaient raison les Anciens qui n'avaient qu'un même dieu pour les marchands et les voleurs.
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Le monde est mal fait parce que Dieu l'a créé tout seul. Il aurait consulté deux ou trois amis... Le monde serait parfait.Notes et pensées (1857-1922)
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Une conscience sans Dieu, c'est un tribunal sans juge.Histoire des Girondins (1847)
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Ou bien Dieu veut éliminer le mal et ne le peut ; ou il le peut et ne le veut ; ou il ne le veut ni ne le peut ; ou il le veut et le peut. S'il le veut et ne le peut, il est impuissant, ce qui ne convient pas à Dieu ; s'il le peut et ne le veut, il est méchant, ce qui est étranger à Dieu. S'il ne le peut ni le veut, il est à la fois impuissant et méchant, il n'est donc pas Dieu. S'il le veut et le peut, ce qui convient seul à Dieu, d'où vient donc le mal, ou pourquoi Dieu ne le supprime-t-il pas ?L'esprit de l'athéisme, Introduction à une spiritualité sans Dieu, éd. Albin Michel
