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Argent : Bienfait qui ne nous est d'aucun avantage, sauf quand nous nous en séparons. Preuve de culture et passeport pour la bonne société. En posséder est supportable.
Argent : Bienfait qui ne nous est d'aucun avantage, sauf quand nous nous en séparons. Preuve de culture et passeport pour la bonne société. En posséder est supportable.Dictionnaire du Diable
Un propriétaire sommeille en tout homme, que l'argent réveille. Vnedre ? Acheter ? Il s'agit toujours de posséder. L'argent est un instrument d'échange, mais on ne peut échanger que ce qu'on a contre ce qu'on n'a pas : l'échange suppose la possession, puisqu'il la déplace. C'est dire qu'il lui reste soumis. Aussi n'est-ce pas l'échange qu'on aime, dans l'argent, mais la possession elle-même. C'est ce qu'illustre l'avare, à qui la possession suffit. Quant au marchand, qui peut croire qu'il travaille pour l'amour du commerce ou de son prochain ? Il travaille pour s'enrichir, comme tout le monde : l'échange tend à la possession, non la possesssion à l'échange.Impromptus, éd. PUF
[...] l'argent a ceci de commode qu'il est par définition mesurable, que dis-je, qu'il est lui-même sa propre mesure et celle de tous les biens matériels. Ce qu'il nous apprend, ce n'est pas que nous sommes égoïstes, mais à quel point nous le sommes. Combien d'argent dépense-t-on pour soi ? Et combien pour les autres ?Impromptus, éd. PUF
L'homme veut posséder parce qu'il veut jouir, disais-je. Mais la jouissance a ses limites, qui sont celles du corps. L'argent permet de les dépasser indéfiniment. Il est toujours possible d'ajouter un zéro à un nombre : la passion de consommer, grâce à l'argent, accède à l'infini, et cet infini nous enferme dans l'absence de ses limites. Comment pourrions-nous en sortir ? Le désir, ici, est incapable d'être jamais rassasié.Impromptus, éd. PUF
C'est que l'argent est un pouvoir (c'est un moyen présent d'obtenir un bien futur), et sans doute, dans nos sociétés, le plus grand de tous. Être riche, c'est jouir au présent de tout l'avenir disponible. Mais comme l'avenir est infini, du moins c'est ce qu'on fait mine de croire, la richesse, pour nous satisfaire, devrait l'être aussi... Comment serait-ce possible ? Seuls ont assez d'argent ceux qui se savent mortels, ou à qui le présent, et se sont souvent les mêmes, suffit. Pourquoi le sage voudrait-il amasser, puisqu'il va mourir ? Pourquoi voudrait-il avoir plus puisque rien ne lui manque ?Impromptus, éd. PUF
La publicité fait consommer, la cupidité fait travailler : la machine ne s'arrête jamais, et tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes marchands possibles... Une société où personne n'aimerait l'argent serait une société pauvre, et sans doute une pauvre société.Impromptus, éd. PUF
Il y a ceux qui veulent la richesse pour la richesse, et qui sont prêts pour s'enrichir indéfiniment, à travailler toujours plus. Et puis il y a ceux qui ne voudraient s'enrichir quelque peu que pour travailler moins... Ce n'est pas encore la sagesse, mais c'est déjà moins de folie. Mieux vaut aimer l'argent pour le repos qu'il permet que pour celui qu'il fait perdre.Impromptus, éd. PUF
Chercher le prestige, c'est fuir l'argent.Propos de O.L. Barenton, confiseur, éd. du Tambourinaire
Il y a des gens dont la puissance est faite de tout l'argent qu'ils ont prêté ; et d'autres dont toute la force est dans l'argent qu'ils doivent.
On fait tout avec de l'argent, excepté des hommes.Propos de O.L. Barenton, confiseur, éd. du Tambourinaire
Le pourboire est un facultatif catégorique ; on a le droit de ne pas donner de pourboire ; on n'en a pas la liberté.Propos de O.L. Barenton, confiseur, éd. du Tambourinaire
Un industriel place son argent ; un banquier déplace le sien.Propos de O.L. Barenton, confiseur, éd. du Tambourinaire
Il y a trois manières de se ruiner, disait le grand Rothschild : je jeu, les femmes - et les ingénieurs. Les deux premières sont plus agréables - mais la dernière est plus sûre.Propos de O.L. Barenton, confiseur, éd. du Tambourinaire
Il y a trois amis fidèles - une vieille femme, un vieux chien et de l'argent liquide.
Les créanciers ont meilleure mémoire que les débiteurs.