• Voilà mon système, voilà ce que je crois. Oui, tout est chance, hasard, fatalité dans ce monde, la réputation, l'honneur, la richesse, la vertu même : et comment croire qu'un Dieu intelligent nous conduit ? Voyez les fripons en place, la fortune allant au scélérat, l'honnête homme volé, assassiné, méprisé. Il y a peut-être un Dieu, mais c'est le Dieu d'Epicure ; il est trop grand, trop heureux pour s'occuper de nos affaires.
    Essai sur les révolutions (1797)
  • J'ai trouvé Dieu dans les flaques d'eau, dans le parfum du chèvrefeuille, dans la pureté de certains livres et même chez des athées. Je ne l'ai presque jamais trouvé chez ceux dont le métier est d'en parler.
  • Inutile d'interroger le Ciel, il a réponse à tout.
    Avec toi-même et coetera, éd. Mercure de France
  • Ce que Dieu ne peut plus faire, une femme, parfois, le peut.
    Des chrétiens et des Maures, éd. Gallimard
  • Il est très important de ne pas prendre de la ciguë pour du persil, mais nullement de croire ou de ne pas croire en Dieu.
  • L'idée qu'il n'y a pas de Dieu ne fait trembler personne ; on tremble plutôt qu'il y en ait un.
    Pensées philosophiques
  • Toutes les choses créées ne sont que les pensées de Dieu.
    Histoires extraordinaires
  • En vérité l'homme qui veut contempler en face la gloire de Dieu sur la terre doit contempler cette gloire dans la solitude.
    Nouvelles histoires extraordinaires
  • Est-il imaginable que Dieu ait pu, par rancune, créer l'homme à son image dans le seul but de le rendre fou.
  • Si j'étais Dieu je saurais ce que chantent les oiseaux, à quoi pensent les fleurs, que méditent les grands vieux arbres.
  • L'idée de Dieu : un admirable fond de décor.
    Notes et Maximes, éd. Hachette
  • Dieu est une asymptote.
    Notes et Maximes, éd. Hachette
  • Dieu, ou le zéro des mathématiques, sans valeur en lui-même, mais indispensable pour la numération.
    Notes et Maximes, éd. Hachette
  • Regarde le ciel : Dieu n'est pas un peintre, c'est un pastelliste.
    Notes et Maximes, éd. Hachette
  • Dieu a exploité tous nos complexes d'infériorité en commençant par notre incapacité de croire à notre propre divinité.
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