• Je pense que nous n'avons rien de précis à exiger les uns des autres ; en fait, nous n'avons pas à attendre des actes les uns des autres, mais à créer d'abord leurs prémisses.
  • Aimer, c'est comprendre et sentir que l'autre est différent.
  • Le face-à-face avec l'animal, c'est la véritable expérience de l'Altérité.
  • [...] souvent, celui avec qui l'on s'oppose vous construit mieux que celui dont on se sent le plus proche.
    Variations sauvages, éd. Robert Laffont
  • Les autres sont bien plutôt ceux dont le plus souvent l'on ne se distingue pas soi-même, parmi lesquels l'on est soi-même aussi.
    Être et Temps, éd. Gallimard
  • Le petit-bourgeois est un homme impuissant à imaginer l'Autre. Si l'autre se présente à sa vue, il l'ignore et le nie, ou bien il le transforme en lui-même. Dans l'univers petit-bourgeois, tous les faits de confrontation sont des faits réverbérants, tout autre est réduit au même.
    Mythologies
  • Ne pas s'attacher ne veut pas dire aimer moins les autres. Au contraire, on les aime mieux, car on est moins préoccupé par le besoin de recevoir leur amour en échange de celui qu'on leur donne. On les aime tels qu'ils sont, eux et pas à travers le prisme déformant de notre ego.
  • Le bien, c'est l'amour ; aimer les autres, c'est détester la souffrance.
    Le Ciel dans la fenêtre, éd. Albin-Michel
  • Du moment qu'un être humain commence à se reconnaitre dans un autre, il ne peut plus considérer cet autre comme un étranger.
  • Le véritable défi pour être des enfants du Père et construire un monde de frères, c'est d'apprendre à aimer tout le monde, même son ennemi. Cela signifie choisir de ne pas avoir d'ennemis, de ne pas voir dans l'autre un obstacle à surmonter, mais un frère et une sœur à aimer.
  • La part de l'autre dans notre existence, c'est le rond point qui empêche le carambolage intellectuel.
    Inassouvies, nos vies, éd. Flammarion
  • Les ressources dont nous disposons pour accéder en toute bienveillance les uns aux autres, pour franchir d'un bond le seul air bleu qui nous sépare, sont peu nombreuses, mais puissantes : le langage, l'image et l'expérience, qui peut inclure les deux premiers, l'un d'eux ou bien ni l'un ni l'autre.
    L’origine des autres (2017), éd. Christian Bourgois
  • L'éducation consiste avant tout à donner à celui qui est éduqué le sens de l'altérité. Que faut-il entendre par là ? Que l'humain commence avec le souci de l'autre.
  • Une victoire sur l'amour-propre nous permet de descendre profondément dans le Moi et nous livre, d'un même mouvement, la connaissance de l'Autre. À une certaine profondeur le secret de l'Autre ne diffère pas de notre propre secret.
    Mensonge romantique et Vérité romanesque, éd. Hachette
  • Seul le désir de l'Autre peut engendrer le désir.
    Mensonge romantique et Vérité romanesque, éd. Hachette
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