• L'amour aussi bien que le feu ne peut subsister sans un mouvement continuel ; et il cesse de vivre dès qu'il cesse d'espérer ou de craindre.
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  • L'accent du pays où l'on est né demeure dans l'esprit et dans le coeur, comme dans le langage.
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  • Il n'y a qu'une sorte d'amour, mais il y en a mille différentes copies.
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  • Il n'y a guère de gens qui ne soient honteux de s'être aimés quand ils ne s'aiment plus.
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  • Nous pardonnons aisément à nos amis les défauts qui ne nous regardent pas.
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  • Il est difficile de définir l'amour. Ce qu'on en peut dire est que dans l'âme c'est une passion de régner, dans les esprits c'est une sympathie, et dans le corps ce n'est qu'une envie cachée et délicate de posséder ce que l'on aime après beaucoup de mystères.
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  • L'intérêt, qui aveugle les uns, fait la lumière des autres.
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  • L'intérêt met en oeuvre toutes sortes de vertus et de vices.
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  • L'intérêt parle toutes sortes de langues, et joue toutes sortes de personnages, même celui de désintéressé.
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  • Le caprice de notre humeur est encore plus bizarre que celui de la fortune.
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  • Le silence est le parti le plus sûr de celui qui se défie de soi-même.
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  • Nous nous persuadons souvent d'aimer les gens plus puissants que nous ; et néanmoins c'est l'intérêt seul qui produit notre amitié. Nous ne nous donnons pas à eux pour le bien que nous leur voulons faire, mais pour celui que nous en voulons recevoir.
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  • Ce que les hommes ont nommé amitié n'est qu'une société, qu'un ménagement réciproque d'intérêts, et qu'un échange de bons offices ; ce n'est enfin qu'un commerce où l'amour-propre se propose toujours quelque chose à gagner.
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  • Nous ne pouvons rien aimer que par rapport à nous, et nous ne faisons que suivre notre goût et notre plaisir quand nous préférons nos amis à nous-mêmes : c'est néanmoins par cette préférence seule que l'amitié peut être vraie et parfaite.
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  • Quelque rare que soit le véritable amour, il l'est encore moins que la véritable amitié.
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