Saint Augustin (13 novembre 354 - 28 août 430) est un philosophe et théologien chrétien de l’Antiquité tardive, évêque d’Hippone, et un écrivain berbère. Il est l’un des principaux pères de l’Église latine et l’un des 33 docteurs de l’Église. Après saint Paul, il est considéré comme le personnage le plus important dans l’établissement et le développement du christianisme occidental.
  • Genre : Homme
  • Nationalité : Berbère
  • Profession : Homme d'église
  • Date de naissance : 13 novembre 354
  • Date de décès : 27 août 430
  • Avance sur ta route car elle n'existe que par ta marche
    Saint-Augustin
    50
  • Le présent du passé, c'est la mémoire ; le présent du présent, c'est l'intuition directe ; le présent de l'avenir, c'est l'attente.
    Saint-Augustin
    Les Confessions
    4
  • Il vaut mieux suivre le bon chemin en boitant que le mauvais d'un pas ferme.
    Saint-Augustin
    51
  • Le bonheur, c'est de continuer à désirer ce qu'on possède.
    Saint-Augustin
    44
  • Se tromper est humain, persister dans son erreur est diabolique.
    Saint-Augustin
    40
  • Les royaumes sans la justice ne sont que des entreprises de brigandage.
    Saint-Augustin
    26
  • S'il est une consolation parmi les agitations et les peines de la société humaine, c'est la foi sincère et l'affection réciproque de bons et vrais amis.
    Saint-Augustin
    28
  • Où il n'y a point de justice, il n'y a point de république.
    Saint-Augustin
    30
  • L'important pour nous est de méditer la signification d'un fait et non d'en discuter l'authenticité.
    Saint-Augustin
    22
  • Il y a trois temps : le présent du passé, le présent du présent, le présent du futur. [...] Le présent du passé, c'est la mémoire ; le présent du présent, c'est l'intuition directe ; le présent de l'avenir, c'est l'attente.
    Saint-Augustin
    Les Confessions
    29
  • Qu'est-ce donc que le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais ; si je cherche à l'expliquer à celui qui m'interroge, je ne le sais plus. Pourtant, je le déclare hardiment, je sais que si rien ne passait, il n'y aurait pas de temps passé ; que si rien n'arrivait, il n'y aurait pas de temps à venir ; que si rien n'était, il n'y aurait pas de temps présent. Comment donc, ces deux temps, le passé et l'avenir, sont-ils, puisque le passé n'est plus et que l'avenir n'est pas encore ? Quant au présent, s'il était toujours présent, s'il n'allait pas rejoindre le passé, il ne serait pas du temps, il serait l'éternité. Donc, si le présent, pour être du temps, doit rejoindre le passé, comment pouvons-nous déclarer qu'il est aussi, lui qui ne peut être qu'en cessant d'être ?
    Saint-Augustin
    Les Confessions
    33
  • La mesure de l'amour, c'est d'aimer sans mesure.
    Saint-Augustin
    Confessions
    52
  • Le monde est un livre, et ceux qui ne voyagent pas n'en lisent qu'une page.
    Saint-Augustin
    35
  • Celui qui se perd dans sa passion a moins perdu que celui qui perd sa passion.
    Saint-Augustin
    Confessions
    29
  • Il ne suffit pas d'être sur le bon chemin, encore faut-il ne pas y rester assis.
    Saint-Augustin
    34
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