Alain, de son vrai nom Émile-Auguste Chartier ( - ) est un philosophe, journaliste, essayiste et professeur français.
  • Il est toujours difficile d'être heureux ; c'est un combat contre beaucoup d'événements et contre beaucoup d'hommes.
  • Désordre dans le corps, erreur dans l'esprit, l'un nourrissant l'autre, voilà le réel de l'imagination.
  • Dès qu'un homme cherche le bonheur, il est condamné à ne pas le trouver, et il n'y a point de mystère là-dedans.
  • Tandis que le bonheur n'est bonheur que quand vous le tenez ; si vous le cherchez dans le monde, hors de vous-même, jamais rien n'aura l'aspect du bonheur. En somme, on ne peut ni raisonner ni prévoir au sujet du bonheur, il faut l'avoir maintenant.
  • Toute l'enfance se passe à oublier l'enfant qu'on était la veille.
    Propos sur l'éducation (1932)
  • Dans tout contrat et dans tout échange, mets-toi à la place de l'autre, mais avec tout ce que tu sais, et, te supposant aussi libre des nécessités qu'un homme peut l'être, vois si, à sa place, tu approuverais cet échange ou ce contrat.
    Éléments de philosophie (1916)
  • Le malheur, l'ennui et le désespoir sont dans l'air que nous respirons tous.
    Propos sur le bonheur
  • Ce qu'on appelle la première impression, c'est souvent une somme de préjugés.
    Propos d'un Normand (1912)
  • Il faut s'appliquer à se consoler, au lieu de se jeter au malheur comme au gouffre. Et ceux qui s'y appliqueront de bonne foi seront bien plus vite consolés qu'ils ne pensent.
    Propos sur le bonheur (1925)
  • Ce n'est pas grand-chose d'avoir des idées, le tout est de les appliquer, c'est-à-dire de penser par elles les dernières différences.
    Propos sur l'éducation (1932)
  • Voir, c'est vouloir voir ; vivre, c'est vouloir vivre : toute vie est un chant d'allégresse.
    Propos d'un Normand (1912)
  • Qu'est-ce qu'un poème, sinon l'insoutenable soutenu ?
    Propos de littérature (1934)
  • C'est une disposition de l'âme qui d'abord se met en garde contre les déceptions et humiliations, par la considération de la vanité de presque tous les biens et de presque tous les désirs.
  • Pour être libre par rapport à l'argent, il faut n'en point désirer au-delà du nécessaire.
    Propos d'un Normand (1912)
  • Le génie, c'est l'action aisée, sans délibération, sans erreur et imprévisible.
    Eléments de philosophie (1916)