Arthur Miller (17 octobre 1915 - 10 février 2005) est un dramaturge, écrivain et essayiste américain. Après des études à l'Université du Michigan, il s'est établi comme dramaturge de premier plan. Mort d'un commis voyageur, pièce réputée qui explore l'effondrement du rêve américain à travers le personnage de Willy Loman, lui a apporté une reconnaissance mondiale et lui a valu le prix Pulitzer en 1949. Au-delà du théâtre, Miller s'est engagé politiquement et socialement. Les Sorcières de Salem, créée en 1953, revenait sur les procès de sorcellerie de Salem tout en critiquant implicitement les chasses aux sorcières maccarthystes de son époque. Il a également écrit pour le cinéma, notamment The Misfits aux côtés de Marilyn Monroe, qu'il a épousée de 1956 à 1961.
  • S'il a de la chance, l'écrivain peut changer le monde.
  • Un bon journal, je suppose, c'est une nation qui se parle à elle-même.
    The Observer, 26 novembre 1961
  • Je conçois le public comme un ensemble dont chaque membre porte en lui ce qu'il considère comme une angoisse, un espoir ou une préoccupation qui lui est propre et qui l'isole du reste de l'humanité ; et, à cet égard du moins, la fonction d'une pièce de théâtre est de le révéler à lui-même afin qu'il puisse toucher les autres grâce à la révélation de ce qu'il a en commun avec eux. Ne serait-ce que pour cette raison, je considère le théâtre comme une affaire sérieuse, qui rend ou devrait rendre l'homme plus humain, c'est-à-dire moins seul.
  • Quelle que soit la manière dont cela s'opère, la vocation première d'une pièce de théâtre est de susciter la passion du public afin que, par le biais de ces passions, de nouvelles relations puissent s'établir entre un homme et ses semblables, et entre les hommes et l'Homme. Le théâtre s'apparente aux autres inventions de l'homme en ce sens qu'il doit nous aider à mieux nous connaître, et non pas simplement à laisser libre cours à nos sentiments.
  • Je ne peux rien écrire de ce que je comprends trop bien. Si je sais ce que quelque chose signifie pour moi, si j'en ai déjà tiré toutes les conclusions en tant qu'expérience, je ne peux pas l'écrire car cela ressemble à une histoire déjà racontée. Je dois me surprendre moi-même, et c'est bien sûr une manière très coûteuse de procéder, car on peut se retrouver dans une impasse...
    « L'état du théâtre », une interview de Henry Brandon dans le numéro 221 de Harpers (novembre 1960)
  • Ce qui me dérange dans une grande partie de la psychanalyse, c'est l'idée préconçue selon laquelle la souffrance serait une erreur, un signe de faiblesse, voire un signe de maladie, alors qu'en réalité, les plus grandes vérités que nous connaissons sont peut-être issues de la souffrance des gens ; que le problème n'est pas d'effacer la souffrance ou de la faire disparaître de la surface de la terre, mais de la laisser nourrir nos vies, au lieu d'essayer constamment de nous en guérir et de l'éviter, pour ne rechercher que cette conception lobotomisée de ce qu'on appelle le « bonheur ».
    Entretien dans The Century of the Self (1963)
  • Mon métier consiste à poser des questions — cela a toujours été le cas — et à les poser avec autant d'insistance que possible. Et à faire face à l'absence de réponses précises avec une certaine humilité.
    National Observer, 20 janvier 1964
  • C'est toujours le même combat : percevoir d'une manière ou d'une autre notre propre complicité avec le mal est une horreur insupportable. Il est bien plus rassurant de voir le monde en termes de victimes totalement innocentes et d'instigateurs totalement malfaisants de la violence monstrueuse qui nous entoure. Mais quel est l'endroit le plus innocent dans n'importe quel pays ? N'est-ce pas l'asile psychiatrique ? Ces personnes dérivent à travers la vie en toute innocence, incapables de se regarder en face. La perfection de l'innocence, en effet, c'est la folie.
    Magazine LIFE, 7 février 1964
  • On peut dire qu'une époque touche à sa fin lorsque ses illusions premières se sont épuisées.
    New York magazine, N° 1 (30 décembre 1974 – 6 janvier 1975)
  • Le théâtre est d'une fascination sans limite parce qu'il est tellement imprévisible. Il ressemble tellement à la vie.
    The New York Times, 9 mai 1984
  • Sans aliénation, il ne peut y avoir de politique.
    Marxism Today, janvier 1988