Walter Benjamin (15 juillet 1892 - 26 septembre 1940) est un philosophe, historien de l'art, critique littéraire, critique d'art et traducteur allemand. Né à Berlin dans une famille juive aisée, il étudia la philosophie et la littérature. Ses travaux, marqués par le marxisme et le mysticisme juif, explorèrent la modernité, l'art et la culture. Parmi ses œuvres majeures figurent "L'œuvre d'art à l'époque de sa reproductibilité technique" et "Sur le concept d'histoire". Walter Benjamin développa des concepts comme l'aura de l'œuvre d'art et la flânerie urbaine. Traducteur de Proust et Baudelaire, il fut aussi critique littéraire et artistique. Son projet inachevé, "Paris, capitale du XIXe siècle", aspirait à décrypter la modernité à travers l'étude des passages parisiens. Fuyant le nazisme, Benjamin se suicida à la frontière franco-espagnole en 1940.
  • La seule façon de connaître une personne est de l'aimer sans espoir.
  • Il faut fonder le concept de progrès sur l'idée de catastrophe. Que les choses continuent comme avant, voilà la catastrophe.
  • Faire œuvre d'historien ne signifie pas savoir comment les choses se sont réellement passés. Cela signifie s'emparer d'un souvenir, tel qu'il surgit à l'instant du danger.
  • Toute passion, certes, confine au chaos, la passion du collectionneur, en ce qui la regarde, confine au chaos des souvenirs.
    Je déballe ma bibliothèque, éd. Rivages
  • C'est le plus profond enchantement du collectionneur que d'enclore l'exemplaire dans un cercle envoûté où, parcouru de l'ultime frisson, celui d'avoir été acquis, il se pétrifie. Tout ce qui relève là de la mémoire, de la pensée, de la conscience, devient socle, cadre, reposoir, fermoir de sa possession. L'époque, le paysage, l'artisanat, le propriétaire dont provient ledit exemplaire, tout cela se rassemble aux yeux du vrai collectionneur en chacune de ses possessions, pour composer une encyclopédie magique dont la quintessence n'est autre que le destin de son projet.
    Je déballe ma bibliothèque, éd. Rivages
  • Renouveler le monde - c'est là l'instinct le plus profond dans le désir qu'éprouve le collectionneur d'acquérir de nouveaux objets, et voilà pourquoi le collectionneur de livres anciens se trouve plus près de la source de tout acte de collection que l'amateur de nouvelles éditions pour bibliophiles.
    Je déballe ma bibliothèque, éd. Rivages
  • Parmi toutes les façons de se procurer des livres, la plus glorieuse, considère-t-on, est de les écrire soi-même. [...] Les écrivains sont effectivement des gens qui écrivent des livres non par pauvreté, mais par insatisfaction envers ceux qu'ils pourraient acheter mais qui ne leur plaisent point.
    Je déballe ma bibliothèque, éd. Rivages
  • Les collectionneurs sont des individus pourvus d'instinct tactique ; d'après leur expérience, lorsqu'ils conquièrent une ville étrangère, le magasin de livres anciens le plus minuscule peut signifier un fort, la papeterie la plus éloignée une position clé. Combien de villes ne se sont-elles pas ouvertes devant moi au cours des marches avec lesquelles je partais à la conquête de livres.
    Je déballe ma bibliothèque, éd. Rivages
  • Pour le collectionneur de livres, en effet, la vraie liberté de tous les livres se trouve quelque part sur ses propres rayons.
    Je déballe ma bibliothèque, éd. Rivages
  • Une collection a pour plus beau titre de noblesse de pouvoir se léguer.
    Je déballe ma bibliothèque, éd. Rivages
  • C'est seulement à l'heure où il s'éteint que le collectionneur est compris.
    Je déballe ma bibliothèque, éd. Rivages
  • [...] il ne saurait se former le sens de l'art en qui ne possède pas au moins une belle chose à lui.
    Je déballe ma bibliothèque, éd. Rivages
  • La mode prescrit le rite suivant lequel le fétiche qu'est la marchandise demande à être adoré ; […] Elle accouple le corps vivant au monde inorganique. Vis-à-vis du vivant, elle défend les droits du cadavre.
    Paris, capitale du XIXe siècle, éd. Allia
  • Le dernier voyage du flâneur : la Mort. Son but : le Nouveau.
    Paris, capitale du XIXe siècle, éd. Allia
  • Le droit naturel tend à "justifier" les moyens par la justice des fins, le droit positif à "garantir" la justice des fins par la légitimité des moyens.
    Pour une Critique de la violence, éd. Allia