52 citations d'André Comte-Sponville

André Comte-Sponville, né le () est un philosophe français, membre du Comité consultatif national d'éthique depuis mars 2008.
- Genre : Homme
- Nationalité : Français
- Profession, récompense : Philosophe
- Date de naissance : 12 mars 1952
-
Ce n'est pas l'originalité que je cherche : une idée que personne n’aurait jamais eue, cela a toute chance d'être une sottise !
-
Si vous pensez avoir une idée que personne n'a jamais eue, il y a tout lieu de craindre qu'il ne s'agisse d'une sottise. A l'inverse, trouver une de ses propres idées chez un bon auteur du passé est toujours rassurant.Le bonheur désespérément, Ed. Pleins Feux
-
Le bonheur n'est pas un absolu, c'est un processus, un mouvement, un équilibre mais instable (on est plus ou moins heureux), une victoire mais toujours fragile, toujours à défendre, toujours à continuer ou à recommencer.Le bonheur désespérément, Ed. Pleins Feux
-
Il n'y a rien de plus important en amour que d'accepter la fragilité de l'autre : c'est ce que j'appelle la douceur.
-
-
Plus rien n'est à croire ; tout est à connaître. Plus rien n'est à espérer ; tout est à aimer.
-
Le pur ne voit le mal nulle part, où plutôt là seulement où il se trouve, où il en souffre : dans l'égoïsme, dans la cruauté, dans la méchanceté ; est impur tout ce qu'on fait de mauvais cœur, ou le cœur mauvais.Petit Traité des grandes vertus, éd. PUF
-
L'essentiel, c'est de ne pas mentir, et d'abord de ne pas se mentir. Ne pas se mentir sur la vie, sur nous-mêmes, sur le bonheur.
-
Fonder sa vie sur la seule morale, ce serait se condamner à l'échec. Vouloir être un saint, ce serait s'interdire d'être un sage.
-
Est impur tout ce qu'on fait de mauvais cœur, ou le cœur mauvais. La pureté est pauvreté, dépossession, abandon. Elle commence où s'arrête le Moi, où il ne va pas, où il se perd.Petit traité des grandes vertus, éd. PUF
-
À force d'espérer le bonheur pour demain, nous nous interdisons de le vivre aujourd'hui.
-
Qu'en est-il de ce temps, et comment peut-on le penser, s'il n'est constitué que d'un néant (l'instant sans durée) entre deux néants (le passé qui n'est plus, l'avenir qui n'est pas encore) ?L'Être temps, éd. PUF