Jean Baudrillard (27 juillet 1929 - 6 mars 2007) est un sociologue et philosophe français. Initialement enseignant d'allemand, il se tourne vers la sociologie et soutient sa thèse sous la direction d'Henri Lefebvre. Sa carrière académique se déroule principalement à l'Université Paris-Nanterre. Ses premiers travaux s'inscrivent dans une critique marxiste de la société de consommation, notamment avec Le Système des objets (1968) et La Société de consommation (1970). Il développe ensuite le concept de "simulation" et d'"hyperréalité" dans Simulacres et simulation (1981), théorisant que les signes et symboles ont remplacé la réalité. Son essai controversé La Guerre du Golfe n'a pas eu lieu (1991) illustre sa théorie que les médias créent des événements virtuels dissociés du réel. Figure intellectuelle influente, Baudrillard a marqué la pensée contemporaine par son analyse de la médiatisation et de la virtualisation des sociétés occidentales. (crédit photo : Europeangraduateschool)
  • Genre : Homme
  • Nationalité : Française
  • Profession : Sociologue
  • Date de naissance : 27 juillet 1929
  • Date de décès : 6 mars 2007
  • La tristesse de l'intelligence artificielle est qu'elle est sans artifice, donc sans intelligence.
    Jean Baudrillard
    Cool memories, 1980-1985, éd. Galilée
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  • Rien de plus mystérieux qu'un téléviseur qui marche dans une pièce vide : on dirait qu'une autre planète vous parle. On l'imagine très bien fonctionnant encore après la disparition de l'homme.
    Jean Baudrillard
    Amérique, éd. Grasset
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  • Si la mort était un service public, il y aurait des listes d'attente.
    Jean Baudrillard
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  • Les grandes épidémies meurtrières ont disparu. Elles ont toutes été remplacées par une seule : la prolifération des êtres humains eux-mêmes.
    Jean Baudrillard
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  • La consommation fait de l'exclusion maximale du monde l'indice maximal de sécurité.
    Jean Baudrillard
    La Société de consommation, éd. Gallimard
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  • Cette conversion de l'objet vers un statut systématique de signe implique une modification simultanée de la relation humaine, qui se fait relation humaine, qui se fait relation de consommation, c'est-à-dire qui tend à se consommer […]
    Jean Baudrillard
    Le Système des objets, éd. Gallimard
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  • Le simulacre n'est jamais ce qui cache la vérité – c'est la vérité qui cache qu'il n'y en a pas. Le simulacre est vrai.
    Jean Baudrillard
    Simulacre et Simulation, éd. Galilée
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  • Il n'y a que dans le sommeil, l'inconscience et la mort que nous sommes identiques à nous-mêmes.
    Jean Baudrillard
    La Pensée radicale
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  • Ce que nous donnent les communications de masses, ce n'est pas la réalité, c'est le vertige de la réalité. Ou encore, sans jeu de mots, une réalité sans vertige.
    Jean Baudrillard
    La Société de consommation, éd. Gallimard
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  • Les objets ne constituent ni une flore, ni une faune. Pourtant, ils donnent bien l'impression d'une végétation proliférante et d'une jungle, où le nouvel homme sauvage des temps modernes a bien du mal à retrouver les réflexes de la civilisation.
    Jean Baudrillard
    La Société de consommation, éd. Gallimard
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  • Le loisir n'est donc pas tellement une fonction de jouissance du temps libre, de satisfaction et de repos fonctionnel. Sa définition est celle d'une consommation de temps improductive.
    Jean Baudrillard
    La Société de consommation, éd. Gallimard
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  • La fonction sociale de la publicité est à saisir dans la même perspective extra-économique de l'idéologie du don, de la gratuité et du service. Car la publicité n'est pas seulement promotion des ventes, suggestion à des fins économiques. Elle n'est peut-être même pas cela d'abord (on s'interroge de plus en plus sur son efficacité économique) : le propre du "discours publicitaire" c'est de nier la rationalité économique de l'échange marchand sous les auspices de la gratuité.
    Jean Baudrillard
    La Société de consommation, éd. Gallimard
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  • […] la publicité sous toutes ses formes a pour fonction la mise en place d'un tissu social idéologiquement unifié sous les auspices d'un super-mécénat collectif, d'une super-féodalité gracieuse, qui vous offrent tout ça "en plus", comme les nobles donnaient la fête à leur peuple. À travers la publicité, qui est déjà en soi un service social, tous les produits se donnent comme services, tous les processus économiques réels sont mis en scène et réinterprétés socialement comme effets de don, d'allégeance personnelle et de relation affective.
    Jean Baudrillard
    La Société de consommation, éd. Gallimard
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  • L'objet véritablement unique, absolu, tel qu'il soit sans antécédent, sans dispersion dans quelque séries que ce soit — est impensable.
    Jean Baudrillard
    Le Système des objets, éd. Gallimard
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  • À force de vivre à la mesure de leur moyens, des générations entières ont fini par vivre bien en dessous de leurs moyens.
    Jean Baudrillard
    Le Système des objets, éd. Gallimard
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