Emmanuel Kant ( - ) est un philosophe allemand, auteur en particulier de la Critique de la raison pure.
  • Genre : Homme
  • Nationalité : Allemand
  • Profession, récompense : Philosophe
  • Date de naissance : 22 avril 1724
  • Date de décès : 12 février 1804
  • L'apparence requiert art et finesse ; la vérité, calme et simplicité.
  • On ne s'éprend que de l'apparence, mais on aime la vérité.
  • Le ridicule est qu'on cultive l'apparence à l'encontre d'autrui jusqu'à s'imaginer qu'elle est vérité.
  • Les critères formels universels de la vérité ne sont rien d'autre que les caractères logiques universels de l'accord de la connaissance avec elle-même.
  • Le contraire de la vérité est la fausseté : quand elle est tenue pour vérité, elle se nomme erreur.
  • Un État où les citoyens sont obligés de se comporter d'une manière purement passive, afin d'attendre uniquement du jugement du chef de l'État la façon dont ils doivent être heureux : un tel gouvernement est le plus grand despotisme que l'on puisse concevoir.
    Théorie et pratique — Droit de mentir (1797)
  • Avant d'évaluer si la réponse est correcte, nous devons d'abord évaluer si la question est correcte.
  • Dis-moi ce que tu penses des autres, je te dirai qui tu es. Nous ne voyons pas les autres comme ils sont, mais comme nous sommes.
  • La religion sans la conscience morale n'est qu'un culte superstitieux.
  • La cruauté envers les bêtes est la violation d'un devoir de l'homme envers lui-même.
  • En faisant pour l'autre ce que lui pourrait faire par lui même, tu ne l'aides pas mais tu le rends inutile.
  • Ce tribunal intérieur que l'homme sent en lui est la conscience.
  • La paresse et la lâcheté sont les causes qui expliquent qu'un si grand nombre d'hommes, alors que la nature les a affranchis depuis longtemps, restent cependant volontiers, leur vie durant, mineurs ; et qu'il soit si facile à d'autres de se poser comme leurs tuteurs.
    Qu'est-ce que les Lumières ? (1784)
  • Comment nos descendants éloignés s'y prendront-ils pour porter le fardeau de l'histoire que nous allons leur laisser après quelques siècles ?
  • Plus une raison cultivée se consacre au projet de jouir de la vie et du bonheur, plus l'être humain s'écarte du vrai contentement.
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • ...
  • 6
  • »